Etnocidio y lucha de clases en el TIPNIS

Los conflictos por la tierra en territorios indígenas han ido intensificándose en el país en los últimos años, pero es la construcción de la carretera Villa Tunari – San Ignacio de Moxos y la férrea oposición de los pueblos del TIPNIS, lo que ha evidenciado las profundas contradicciones entre formas de uso del espacio territorial practicadas por pueblos indígenas originarios y la lógica productiva de la colonización.

Un mundo sin bosques, sin pájaros y sin soñadores

Roberto Arlt sorprendió a muchos por su escritura tenazmente profética. Arlt vivió siempre aquejado moralmente por los males de su época, y uno en especial: la irrupción del nazismo, como la síntesis y la quinta esencia del mal, de un mal que él también supo delimitar y que anclaba al maquinismo, al capitalismo, a la tasa de ganancia, a lo que en suma, el escritor más feroz de la narrativa sudamericana, denominó como deshumanización, que es la consecuencia de lo antedicho.

Voz indígena en la OEA

Una representación de la IX Marcha Indígena en defensa del TIPNIS asistirá a la Asamblea de la Organización de Estados Americanos (OEA), que se llevará a cabo en Cochabamba los primeros días de julio. La delegación de la marcha será recibida el 5 de junio; será la voz de los pueblos indígenas de tierras altas y bajas de Bolivia en este escenario político continental.

El mundo indígena 2012

En 2011, el derecho de los pueblos indígenas a participar en los procesos de  toma de decisiones que afectarán sus vidas y su futuro, así como el deber de los Estados de respetar su derecho al consentimiento libre, previo e informado, ha sido un tema prioritario en la agenda indígena nacional e internacional.

Paquistán: Los tribeños pashtunes

Paquistán mantiene 2.500 kilómetros de fronteras irregulares atravesadas por cordilleras, montañas, ríos y valles en su límite con Afganistán, debido a la denominada Línea Durand, por la partición de los colonialistas británicos tras su forzada salida de Surasia en la década de 1940. Esa arbitraria división posibilitó la separación de casi siete millones  de islámicos de tribus de la etnia pashtún, los cuales se asentaron en las semidesiertas y elevadas regiones montañosas paquistaníes.