Indígenas peruanos no tienen candidato
“Ni el fujimorismo, ni el alanismo, ni los partidos tradicionales como Perú Posible, Solidaridad Nacional o Alianza para el Gran Cambio, significan el cambio”, sostuvo el presidente de la indígena Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes (FENAMAD) Jaime Corisepa respecto a las elecciones que se realizarán este domingo 10 abril en la vecina nación.
Rompiendo las cercas mentales: La propiedad privada de la tierra
“Aunque cueste admitirlo, los saberes culturales ligados a la tenencia y la gestión colectiva de la tierra y los recursos naturales han ido desapareciendo y, en muchos casos, el mismo campesinado -sobre todo en el Norte – no puede imaginar otra cosa distinta a la propiedad privada de la tierra. Hay que subrayar el hecho de que incluso en los países industrializados no existe un derecho absoluto a la propiedad privada y -mejores o peores- siguen existiendo instrumentos de intervención pública. El presente artículo propone examinar los límites de la propia propiedad privada de la tierra como supuesta garantía de continuidad para las actividades campesinas y el desarrollo de la soberanía alimentaria, a la vez que presenta que, pese a todo, también en estos países, siguen existiendo formas colectivas/públicas de manejo de la tierra y los recursos naturales que se redescubren/reinventan ahora como una manera de enfrentar las crisis contemporáneas. No se trata de proponer fórmulas mágicas, ni soluciones homogéneas, sino de estimular la discusión sobre respuestas que sólo podrán ser encontradas en cada valle, cada bosque, comarca, país y región”.
Los aborígenes de Baracoa
Baracoa, Cuba (Prensa Latina).-La primera descripción de nuestros primitivos habitantes se debe al Almirante Cristóbal Colón, quien el 27 de noviembre de 1492 entró por el Puerto de Baracoa y al recorrerla se encuentra con una "grande población, la mayor que hasta hoy ha hallado."
¡Los pueblos indígenas aislados de la Amazonía deben vivir!
Sydney Possuelo, el defensor de los derechos de los pueblos indígenas más reconocido del presente… , ha lanzado una “carta abierta” –fechada en Brasilia, el pasado 15 de diciembre- y que está recorriendo el mundo entero, pidiendo con vehemencia que se proteja la vida de los últimos pueblos indígenas aislados de la selva amazónica. La carta, cuyo original fue escrito en español, ya ha sido traducida al inglés, francés, portugués, italiano, catalán, e incluso al sueco.
La conquista de la tierra, una lucha democrática del pueblo
En agosto reproducimos una noticia sobre la lucha de los campesinos por tomar la hacienda Santa Elina, municipio de Corumbiara, Estado de Rondônia (Brasil) fronterizo con el departamento de Beni. Esta historia está ligada profundamente al enfrentamiento de los campesinos con las fuerzas reaccionarias del latifundio y el Estado brasileño en 1995 donde aquellos heroicamente enfrentaron a la policía militar. Mucho tiempo ha transcurrido desde la masacre, la lucha de los sobrevivientes ha planteado demandas al Estado para sancionar a los culpables, tratamiento médico e indemnización a las víctimas. Los gobiernos de turno no hicieron nada frente a las demandas de estas víctimas, incluso el demagogo Lula prometió satisfacerlas, pero sólo buscaba los votos de la población para, una vez en el poder, olvidarse de todo lo prometido.
El genocidio de los indocubanos
Pueblos pacíficos habitaban el archipiélago de Cuba a la llegada de los conquistadores europeos, cuya presencia devastadora aplastó su cultura y provocó la desaparición de los indocubanos como tales en el primer siglo de colonización.Estos moradores pertenecían al tronco lingüístico de los aruacos, similares a los asentados también en otras islas antillanas, y en las de Lucayas o Bahamas, y difundido en toda la costa norte de la América del Sur.
Cuatro viajes a la Amazonía boliviana
No hay silencios definitivos en la historia, ni vacíos incapaces de ser llenados. Hay una historia oficial y hay una historia de los vencidos. Esta última perdura en la memoria y la conciencia colectivas. Es algo muy difícil de borrar, porque la llevamos dentro de nosotros mismos. Cada pueblo, cada grupo humano, posee una historia, porta un pasado, y más allá de que no esté escrita, ni investigada, ni publicada, esa historia existe.
Pigmeos y mbochi, etnias ancestrales
Algunos grupos étnicos provenientes de diversas zonas del continente se asentaron durante siglos remotos en áreas de Africa Central, mucho antes de la actual división política que determinó con el tiempo la constitución de las actuales naciones de la región.Dos de esos grupos son los pigmeos y el pueblo mbochi, con características morfológicas y culturales muy diferentes; estos conglomerados humanos fueron estudiados por historiadores que sacaron a la luz sus costumbres y tradiciones.
La Batalla del Rosebud
La expansión de los Estados Unidos en las praderas del oeste de América del Norte, durante las décadas de 1860 y 1870, diezmó las poblaciones indígenas.Los tratados firmados nunca se cumplían por parte de los usurpadores; por eso los jefes guerreros estaban dispuestos a disputarles palmo a palmo el suelo natal a las fuerzas de la Unión y esto se manifestó en la Batalla del Rosebud.
Colombia: La tierra, humus para la paz
Si no se resuelve el complejo problema de la tierra, cualquier apuesta a una solución política del conflicto armado y social en Colombia es difícilmente imaginable. Esta es la hipótesis central de Rafael Figueroa Rincón, abogado colombiano e integrante del Programa Suizo para la Promoción de la Paz en Colombia (SUIPPCOL) que aglutina a once ONG helvéticas activas en ese país sudamericano y que cuenta con el apoyo del Ministerio de Relaciones Exteriores. “Las comunidades han decidido ejercer su derecho a la participación directa en la discusión de las grandes políticas públicas sobre los temas que van a afectarles en un futuro, como la explotación de hidrocarburos, las concesiones mineras y la construcción de grandes obras de infraestructura, entre otras” subraya Figueroa iniciando esta entrevista exclusiva.