Jirira, Coquesa, Aike: rastros y hallazgos

En 1640, un fraile laborioso e inquietísimo, de apellido Barba, publicó un libro maravilloso que tituló El arte de los metales. Entre sus páginas, se atesora la primera descripción histórica del salar que la mayoría conoce por Uyuni. Afirma de él, algo indudable y que nadie creyó por tres siglos y medio: que es una de las maravillas naturales del que fue conocido como Nuevo Mundo.

La deforestación en Pando nos puede llevar a un desastre ambiental y a la destrucción de la biodiversidad amazónica

Lo que están planteando  algunas autoridades es el desarrollo y la promoción del agro negocio; de la agricultura y la ganadería a gran escala lo cual es totalmente contraria a la vocación forestal en esta región amazónica y nos llevaría a un desastre ambiental y  a la destrucción de la biodiversidad que es nuestro mayor patrimonio

La poesía de Alvaro Diez Astete se lee en Agosto (primera aproximación a su poética)

Díez Astete nos recuerda que nuestra sustancia última es la imagen, no la superficial imaginería de los sentidos (superficialidad potenciada en la actual cultura de masas), sino aquella imagen como materia del misterio de vida y muerte, cultivada por los sueños y reconocida por nuestros pueblos originarios como la “verdadera imagen del mundo”, la de la imaginación fecundante, la seminal, la poética.

La concepción textil de febrero

Las parcelas son en realidad telares. La roturación de la tierra debe ser perfecta y armoniosa para que los duendes que habitan la tierra no huyan de ella y permitan el crecimiento de las plantas y los tubérculos. Los bordes de la parcela deben ser perfectos, así como los límites de la roturación. De este modo, los duendes saltan en el telar y se quedan en él, del mismo modo que los duendes saltan en la parcela y se quedan en ella como nutrientes.

Mirar hacia nuestros ancestros para encontrar el camino hacia el futuro

El sentido de velar y proteger  a todos los  miembros de la comunidad es una constante de los pueblos originarios de todo nuestro planeta, y dentro de sus diferentes formas culturales, la relación de pertenecía y unidad es hasta mística, donde los intereses personales se someten a los de la comunidad. El principio  sudafricano del “Ubuntu”, que señala  que “Soy porque todos somos”, es también una  regla vida ancestral en los pueblos de nuestro continente.