Queremos derechos para el consumidor de alimentos
Todos y todas, porque consumimos alimentos para nuestra nutrición diaria, queremos derechos especiales del consumidor, pues, actualmente, nos hallamos en un momento de desarrollo tecnológico que está transformando a los alimentos naturales en mutantes comestibles. Pero “no sabemos” si son seguros para la salud y ante tal tremenda duda, el principio precautorio nos orienta a tomar decisiones sobre la oferta, producción y adquisición de alimentos que se dice que son “limpios” y adecuadamente producidos y transformados.
Desarrollo, evolución y aplicación
Los derechos indígenas ingresan en el paquete de nuevos derechos que buscan superar las diferencias e injusticias de grupos humanos vulnerables en las relaciones sociales, políticas y de desarrollo. Estos derechos especiales pretenden superar el proceso homogenizante antes vivido, para promover ahora el respeto de un verdadero derecho a la diferencia.
La guerra contra los habitantes del río Madera
Cerca a las 20 horas del 11 de agosto, durante el segundo día del campamento del Movimiento Contra las Represas en Rondonia (MAB RO), Brasil, donde se encontraban más de 500 familias ribereñas en inmediaciones del sitio de las obras de San Antonio, un pelotón de la Policía Militar brasileña atravesó con sus vehículos por el centro de la calle, en frente de nuestras tiendas. Al momento, empuñando armas pesadas unos 30 policías descendieron junto a dos oficiales de justicia, quienes presentaron una citación a dos dirigentes del MAB.
¿Falso afán petrolero?
La fiebre por encontrar petróleo en el Norte de La Paz es más dañina que la gripe A. Soñamos con bañarnos en ese líquido asqueroso y, en la zambullida, solucionar todos nuestros problemas políticos, económicos y sociales
El reto de los derechos indígenas en el sistema judicial boliviano
El 10 de agosto de 2009 se llevó a cabo la audiencia sobre la Acción de Libertad presentada ante la Corte Superior de Distrito de La Paz, en su Sala Penal Primera, por los indígenas bolivianos de la nacionalidad Mosetén, Vicente Moy, Daniel Gigasi y Máximo Merena; presidente de la Organización del Pueblo Indígena Mosetén (OPIM) y caciques de Simay y Muchanis, respectivamente.
El pueblo Mosetén defenderá sus derechos hasta que el Estado Plurinacional sea real
El pueblo Mosetén que es parte de los movimientos sociales protagonistas del proceso constituyente, continúa reclamando porque el proyecto de exploración sísmica Lliquimuni, sobrepuesto a su territorio, se lo ejecuta violentando sus derechos.
Tecnología y valor agregado en madera
Luego de más de una semana de exposición, el lunes 17 será clausurada la Primera Feria Internacional de la Madera con Valor Agregado y Tecnología, organizada por la Asociación de Carpinteros 19 de marzo de la ciudad de El Alto.
Resolución de las organizaciones sociales de la Amazonía pandina
Organizaciones sociales y municipales de Pando demandan a las autoridades nacionales conocer y analizar las propuestas que se desarrollan por el cambio climático y los bosques, tomando en cuenta que en el gobierno actual debe profundizarse el proceso de cambio y el «vivir bien». Al mismo tiempo, recuerdan el derecho a ser consultados apropiadamente para la aplicación de proyectos y medidas y piden aceleración para aprobar una nueva ley forestal. El documento finaliza expresando la necesidad coherencia entre los discursos internacionales y las acciones que se cumplen en el país
Evitemos otro Bagua en Bolivia, paremos la violencia fratricida
Al Hermano Evo Morales, Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, y al pueblo boliviano en general
Al Compañero Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nóbel de la Paz, y a la comunidad internacional solidaria con los pueblos indígenas de la Amazonía
¿Por qué el ministro Coca ataca al Foro Boliviano sobre Medio Ambiente y Desarrollo?
Bolivia es uno de los países más megadiversos del mundo, tanto si hablamos de riqueza natural como cultural. Por eso mismo, históricamente ha sido y es uno de los estados nacionales más vulnerables a las acciones de saqueo de sus recursos naturales, depredación ambiental y agresión social y cultural contra sus más de treinta pueblos indígenas.