Amazonía: pasado y presente
“Terra sem História”: esa afirmación tan descarnada y categórica la lanzó a rodar el escritor positivista brasileño Euclides da Cunha a principios del siglo XX -en A margem da história (1909)- y hacía referencia a la Amazonía, la inmensa selva sudamericana que “nasceu da última convulsão geogênica que sublevou os Andes”. Para el recordado autor de Los sertones, la Amazonía era sólo geografía, naturaleza pura.
Aborígenes en Australia, una historia poco conocida
En 1901 Australia se erigió en federación y entró en vigor la Constitución de la Mancomunidad Británica de Naciones, la cual desconoció en sus valores fundamentales los derechos de los aborígenes, los pobladores autóctonos de la muchas veces llamada Isla-continente.
La creación humana según los bribris costarricenses
El suwoh (alma, historia o viento), transmitido por los awápa o chamanes, comprende los conocimientos que definen la interpretación de la realidad por los bribris de Costa Rica. Cada una de las leyendas de este pueblo indígena es una alegoría del sistema de creencias profesadas y aplicadas en la cotidianidad.
TIPNIS: La reserva del hogar, de la memoria
Cierta vez Paul Klee había pintado un cuadro, el Angelus Novus, en el que representaba a un ángel que, estando a punto de alejarse, miraba por un instante hacia atrás: se le abrían entonces desmesuradamente los ojos y la boca, el rostro se le desencajaba, miraba perplejo. Para Walter Benjamin el ángel de la historia habría de tener el mismo aspecto…
La solución final
Habría que considerar primero a dónde meterlos: un museo, una caja, un barrio en la periferia de Santa Cruz o de Buenos Aires o Miami –mejor Miami, de una vez; Obama puede pagar los pasajes-, un cementerio, una jaulita, una página web. A los Pacahuaras, que son bien poquitos, podrían meterlos en una cabina telefónica o en un Volkswagen violeta.
Derechos indígenas, prioridad para el Gobierno venezolano
Caracas.- Resguardar los derechos de los pueblos indígenas es una de las prioridades del Gobierno venezolano para garantizar una mayor participación de ese grupo en los programas de inclusión, impulsados por el presidente Hugo Chávez. La Constitución de 1999 fue el paso inicial en el reconocimiento de las 44 comunidades nativas existentes en el país, el respeto a su organización social, política y económica así como culturas, costumbres, idiomas y religiones.
La Paz aclama a los indígenas del TIPNIS, «héroes de la naturaleza”
La población paceña recibió este miércoles a casi dos mil indígenas de tierras altas y bajas como “héroes de la naturaleza”, y se plegó a la interminable marcha que concluyó en una multitudinaria concentración en la histórica Plaza Mayor de San Francisco.
La VIII Marcha Indígena moviliza al pueblo boliviano
El 15 de agosto partió de la ciudad de Trinidad la VIII Marcha Indígena en defensa del TIPNIS con un contingente de al menos 500 caminantes, y dos meses después conquistaron la cima de la Cumbre paceña al menos 2.600 marchistas procedentes de todo el país. Obreros, estudiantes, profesionales, ecologistas y sindicalistas de los gremios más importantes de Bolivia se han sumado a la inédita movilización indígena que este miércoles ingresa triunfalmente a la ciudad de La Paz.
Evo a los indígenas del TIPNIS: Habrá consulta previa, pero no será vinculante
La Cámara de Senadores sancionó la Ley Corta que suspende las obras de construcción del tramo II de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos a través del TIPNIS hasta que los dueños de ese territorio den su consentimiento. La norma garantiza que los pueblos indígenas afectados serán consultados, pero el Presidente Evo Morales reiteró que la consulta previa no tendrá carácter vinculante.
VIII Marcha Indígena: «O no la carretera o no Evo”
(Comisión de Comunicación de la Marcha).- Este miércoles, la Octava Marcha Indígena prevé caminar 38 kilómetros por la carretera antigua a La Paz, porque en este trayecto (turísticamente conocido como “Ruta de la Muerte”) hace menos frío y hay más agua que en la moderna vía pavimentada.