NO Chavismo, crisis histórica y fin de ciclo: repensarnos desde el territorio
No hay socialismo sin agua, no hay autonomía política ni resistencias sostenibles (resiliencia) a una restauración conservadora sin autonomía material, no hay proyecto emancipatorio sin las posibilidades de acercarnos a la gestión de la vida y el territorio.
Chavismo, crisis histórica y fin de ciclo: repensarnos desde el territorio
No hay socialismo sin agua, no hay autonomía política ni resistencias sostenibles (resiliencia) a una restauración conservadora sin autonomía material, no hay proyecto emancipatorio sin las posibilidades de acercarnos a la gestión de la vida y el territorio.
¿Es posible salir del extractivismo?
Necesitamos abrir el debate público sobre el modelo de desarrollo que queremos y, específicamente, si estamos de acuerdo en seguir el patrón extractivista o si optamos por la transformación productiva plural, ecológica y equitativa. Y si elegimos la última, debemos analizar y proponer herramientas de política pública más adecuadas desde nuestra realidad.
El rostro socio-ambiental de la violencia estructural del capitalismo
“No hay en la biosfera bienes ambientales ni espacio ecológico suficiente para satisfacer las necesidades creadas por la cultura capitalista, excepto si restringimos semejante bienestar a una pequeña fracción de la humanidad”. Jorge Riechmann
«Lo que tenemos en Bolivia es un capitalismo de Estado simplón»
"El gobierno se ha apropiado de una serie de discursos de hombres y mujeres que años atrás luchaban para dar sentido a sus reivindicaciones".
Intelectuales orgánicos e intelectuales transgénicos
Estos operadores intelectuales crean y venden un discurso triunfalista a la medida de los deseos y los intereses políticos de los partidos y gobiernos progresistas, sobredimensionando logros, minimizando límites, operando una serie de distorsiones y manipulaciones para justificar su actuación y orientación. Aunque buena parte de ellos estén convencidos y bien intencionados, la censura o autocensura en el ejercicio de la crítica modifica genéticamente el perfil auténticamente intelectual y, permítanme la ironía, más que intelectuales orgánicos tienden a transformarse en intelectuales transgénicos.
El fantasma de la Gran Venezuela
Nuestro papel, para hablar aquí en nosotros, es profundizar en el pensamiento estratégico que contribuya a relanzar luchas populares, luchas contra las desigualdades, contra el extractivismo, contra la discriminación de género, racial, contra el agronegocio y los transgénicos, contra los despojos sociales, contra la represión a las movilizaciones populares, entre otras. Y esta profundización teórica, de la reflexión y la investigación, se conecta directamente, en la cotidianidad, con el hacer, con la territorialización de alternativas y la articulación de agendas conjuntas entre varios movimientos. No es posible prescindir de una u otra. Ambas, juntas, potencian las luchas desde abajo.
Obras sin licencia ambiental del puente San Buenaventura y sus accesos amenazan a Rurrenabaque por desvío del río Beni
Queda claro el derecho y obligación que tiene cada habitante de participar y decidir sobre las obras que afectan a su población o territorio, destacando las atribuciones del municipio dentro del área de su jurisdicción y del área urbana, así como las obligaciones en el tema ambiental que establece la Ley 1333 de Medio Ambiente.
América Latina: tensión neoliberal y territorialización del poder
Cuando el pastel de la riqueza se hace cada vez más pequeño y los apetitos crecen, las ilusiones de progreso se van vaciando, la acumulación capitalista se vuelve aún más salvaje. El neoliberalismo ―como modo de acumulación propio del capitalismo globalizado― se potencia, se reacomoda, busca ocupar espacios y ámbitos que se resisten a su lógica, y así expandir aún más el despojo y la mercantilización de todo. No importa en qué parte del mundo usted se encuentre, no importa si el gobierno de su país es considerado o no “progresista”, esta tensión neoliberal está presente, en diversos grados y formas, en cada proceso de acumulación formal o informal de capital en la actualidad.
El sentido comunal de la crítica al extractivismo
El movimiento salvaje del capital ha convertido al sistema capitalista contemporáneo en una especie de Frankenstein. Se trata en efecto, de un régimen de biopoder global muy asimétrico, pero que se despliega en un sistema de altísima complejidad e incertidumbre, con crecientes manifestaciones caóticas, de múltiples bifurcaciones, inestabilidades, fragmentaciones y volatilidades, sin precedentes en su historia