Nuevos conflictos, viejos actores
La región sudamericana está siendo atravesada por una nueva generación de conflictos sociales en torno a la defensa de los bienes comunes ante la renovada agresividad de las multinacionales de la minería, los hidrocarburos y el agronegocio. Los más diversos movimientos, en todos los países, han protagonizado enfrentamientos con gobiernos de signos distintos: la resistencia de los indígenas amazónicos frente al gobierno derechista de Alan García en Perú, que tuvo su punto más dramático en la masacre de Bagua un año atrás, ha sido hasta el momento el caso más resonante.
¿El proceso de cambio perdió la utopía?
Los pueblos indígenas colonizados padecieron históricas injusticias debido principalmente a la enajenación de sus territorios, lo que les impidió ejercer su derecho al libre albedrío, a forjarse un destino propio como identidades culturales colectivas y a desarrollarse de conformidad con sus propias necesidades e intereses.
El gobierno sugiere no confundir Consulta pública con Participación indígena
El Director General de Gestión Socio Ambiental del Ministerio de Hidrocarburos y Energía Omar Quiroga explicó que el proceso de Consulta y Participación a pueblos indígenas originario y comunidades campesinas en el ámbito hidrocarburífero no debe ser confundida con la Consulta Pública, proceso totalmente distinto.
Tesis en torno a la autonomía de los pueblos indios
Las siguientes líneas tienen el propósito de reflexionar y revalorar la vigencia de las luchas por la autonomía indígena, así como los sujetos políticos que las encarnan en el contexto de la crisis general y civilizatoria del capitalismo y, en particular, la recomposición estatal causada por la transnacionalización neoliberal en varios países latinoamericanos. Particularmente me detendré en el caso mexicano, dado que he seguido muy de cerca e incluso he estado próximo a movimientos sociales y políticos que reivindican los derechos indígenas.
La vía de la colonización y la expansión de cultivos de coca en el TIPNIS
El Parque Nacional Isiboro Sécure fue creado mediante Decreto Ley 07401 de 22 de noviembre de 1965, y adquirió la categoría “Territorio Indígena y Parque Nacional” mediante Decreto Supremo 22610 en septiembre de 1990. A partir de ese momento se reconoce el área como “asentamiento ancestral de los pueblos Mojeño, Yuracaré y Chimán, como espacio socioeconómico para su desarrollo”.